地衣一言堂

要说最能代表中国人的运动项目是什么？不是乒乓球羽毛球，不是跳水体操，不是举重射击，当然更不是足球篮球和110米栏，也不会是武术，而是——麻将。

作为一项历史悠久的群众性运动，麻将在中国的地位和功劳是任何人都不能否认的。麻将据说起源于明朝，也有说源于唐朝的，不管怎么说到现在也有四百多年了，虽可能比不上武术，但是和其他的洋项目相比，真可谓源远流长。

和武术相比，麻将最大的优势就是无与伦比的群众基础。时不分春夏秋冬，地不分东南西北，人不分男女老幼，麻将的爱好者实现了四维360度的高密度全覆盖。虽然还是难免有漏网之鱼——比如我，实在看不出麻将有什么意思，不过这不能成为我否认麻地位的理由——但是麻将还是冲出各种球类、打珠子、踢毽子、跳绳、看电视、上网、斗地主、下棋、吹牛、仰望星空、自拍、偷拍、俯卧撑、按摩、沐足、桑拿甚至谈恋爱等等看上去极具吸引力的项目的重重包围，成为中国当之无愧的第一全民运动。

因为有了如此强大的群众基础，麻将的社会效益也是武术难以望其项背的。你说武术有什么用？无非是健身、防身而已，好处再大也局限在为数不多的练武的人附近。而麻将则不同，它为中国无数人的无数的无聊时间找到了唯一的出路。

你想想看，这些时间如果不拿来打麻将，能干什么？看电视？强迫一些不想看电视的人坐在电视机前实在是一种折磨，对身心都是极大的摧残；打球？几乎所有的球都需要场地，连乒乓球需要的人均面积也远远大于麻将，中国本来就地少人多，现在土地住房这么紧张，如果还要拿出地来供这么多人打球，引发地价再次上涨，中国的经济格局恐怕都要改变了；创造人类？这个，计划生育还是基本国策啊……无所事事？这个最可怕，一群无所事事的人聚在一起，那真是什么事都干得出来。

上面是说没有麻将会怎么样，那有了麻将呢？首先大家聚在一起，可以增进亲戚、朋友、邻里、同学、同事、生意伙伴、贿赂对象……之间的感情，促进社会和谐；然后打麻将，总还是有点小输赢才有意思，而赢钱的人总得请大家吃饭或者怎么样意思一下，这样又促进了消费，为经济增长贡献力量；麻将桌上有点输赢，可以神不知鬼不觉地转移现金；麻将还能治百病，一上麻将桌，什么腰酸背痛腿抽筋、耳聋耳鸣白内障全好了，还能预防由于长期不用脑而形成的脑萎缩（或者叫脑残）……

想来想去，还是麻将最符合中国国情，它为中国大众提供了最经济、健康、安全、和谐的娱乐项目，为卫生事业、房地产事业、计划生育事业和社会安定团结、经济持续高速发展都作出了巨大贡献，委实功不可没。和这些相比，武术算什么？

如果麻将成为奥运项目，规则我都先想好了。每个国家派出至少8名参赛选手，同时上场4名，坐在不同的桌上与其他国家的选手较量。比赛从主火炬点燃的那一刻开始，24小时不间断进行，直到奥运会即将闭幕。期间运动员可以休息，但需要后补选手补上。为了突出群众运动的特点，每队最多派出多少运动员没有限制，所以中国队可以把全北京的老大爷老大妈全叫上，轮流上阵，全民奥运，每个参与者各发一个福娃以资鼓励，一派祥和景象。不是讲和谐吗？咱不搞动刀动枪的、不搞拳打脚踢的、不搞你追我赶的，咱台面上嘻嘻哈哈、和和气气，台下面勾心斗角、阴谋诡计，够和谐吧？

至于用什么规则，如何评定输赢胜负，实在是太次要太次要的事情，重在参与嘛。

可以想象，这样一来，麻将运动会在神州大地上更加风行，上述的麻将的好处将更加明显猛烈地展现出来，祖国也会更加安定和谐。同样可以预见，麻将运动会再次风靡全球，中国人到国外，除了开餐馆做饭还可以开麻将馆授徒了，外国人也可以从麻将里亲身领略到中国博大精深的历史文化，感受到在伟大的麻将面前，什么肥皂锯，什么流行音乐，什么好莱坞，什么电脑游戏，什么互联网，什么极限运动，都嫩着呢！——这一点是只看两眼就完事的武术表演拍掉了赤兔的屁股也赶不上的。

Gen 2:16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
Gen 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
……
Gen 3:4 蛇对女人说，你们不一定死，
Gen 3:5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
……
Gen 3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
Gen 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。

——旧约·创世纪

看看上帝干了什么？先骗亚当夏娃，说善恶树上的果子吃了就死，实际上他们吃了，变聪明了，没死。

反而蛇（也就是撒旦）是非常诚实的。你看看它说错了什么吗？不一定死（其实死不死完全取决于上帝的态度而不是果子本身），眼睛明亮了，知道善恶了。求知的欲望有什么错吗？

然后上帝把亚当夏娃赶出伊甸园，并不是因为他们不遵从自己，而是怕他们超过自己。

Gen 11:4 他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
Gen 11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
Gen 11:6 耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
Gen 11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
Gen 11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。
Gen 11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。

——旧约·创世纪

据说翻译比其他人更感谢上帝，原因就在于此。没有上帝，没有巴别，翻译就没有饭吃。

对臣民的智慧、永生和团结如此恐惧，这不是一个典型的独裁者的形象吗？

而撒旦，因为鼓励被压迫的人民拿回一点点自己的权利，违抗了上帝的愚民政策，就被定义为魔鬼。

神，从来就不是什么好东西，成王败寇，哦不，成神败鬼而已。

所以，你仰天长啸——“神啊，救救我吧！”肯定是没有用的，不然早就世界和平了。只有你侵犯到它，或者要侵犯到它，它才会出现。

不知道从什么时候起，我开始答不上她的问题；也不知道从什么时候起，她开始怀疑我的答案。

大概所有当家长的都有这么个过程。不知道各位父母碰到这种情况会有什么想法，或许首先是惊喜，孩子长大了，要超过我了；然后是感慨，我老了，跟不上时代了。

我的心里，一直也把她当成孩子，甚至是我的孩子。而她，虽然天真单纯，却有一股不罢休的倔强，倔强到要挑战宿命论的自己，这是她所有的不回头的勇气之源。

如果她真是我的孩子，听到这句话，除了为她骄傲，我还能做什么？

江城子·废墟下的自述

王兆山 （山东作协副主席）

一位废墟中的地震遇难者
冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切
遂发出如是感慨——

天灾难避死何诉，
主席唤，总理呼，
党疼国爱，声声入废墟。
十三亿人共一哭，
纵做鬼，也幸福。

银鹰战车救雏犊，
左军叔，右警姑，
民族大爱，亲历死也足。
只盼坟前有屏幕，
看奥运，同欢呼。

——摘自6月6日山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊

江城子·和王兆山

天灾临世万民苦，
孤儿啼，寡妇哭，
中华儿女，含泪共祈福。
十三亿人相扶助，
此天劫，吾共渡。

兆山拍马悦官府，
丧汝心，忘汝祖，
尸海死寂，亡灵怎欢呼！
显示器前网友怒，
恨不能，碎汝骨。

——网友回应

2008是大灾之年，对我们家尤其如此。七十三八十四，真的有什么道理吗？虽然爷爷给了我半年的时间来作心理准备，但是我在听到这个消息之后的半个钟头里还是几次都没有站起身来。

爷爷是我记事以来离开我的第二个亲人。实际上我并不太知道再也见不到一个人到底是一种什么样的状态，甚至下意识地认为这种事情因为不可理解而不可能发生。

对别人，爷爷可能只是个慈祥的老人；对我，他是我的爷爷，不可定义，不可形容。

爷爷比我整整大上一个甲子。即使在今天，六十岁才有孙子也算有点晚了，何况是在二十多年前。

爷爷是会计，我一直没有问他对长孙继承了他的职业有什么看法。我们在整理爷爷的遗物时，发现几个小本子，上面记满了每个月用了多少水、多少电，家里人那一天生日，发生了什么重要的事情，甚至我每一次出远门，坐的什么车、什么时候走、什么时候到。或许，这也是职业习惯吧。

爷爷住院的那段时间，家里人轮流去医院照顾他。晚上还能下床的时候，爷爷不会忘了给去照顾他的人盖上被子，尤其是对他的孙子外孙们。

扁担山上，成片成片的墓碑，八十以上的没有几个，爷爷是很长寿的了。虽然医生没有说，但是我总觉得肺癌和爷爷常年吸烟有莫大的关系。医生都惊叹于爷爷八十多岁身体还那么健康——除了肺。

我每次从爷爷家离开，爷爷都会站在三楼的走廊望着我离去，还会不厌其烦地叮嘱一句，到了打个电话回来。我再也看不到那个站在三楼望着我的身影，再也听不到那个叫我回头的声音。但是我知道，爷爷还是会在我身后看着我，看着我走的每一步。

请原谅这篇文章的混乱，我已经看不清上面的文字，我也不敢再去整理它们。我知道，爷爷希望看到我们欢笑，希望看到我们坚强。

但是，如果你看到我暗自垂泪，请不要打断我，更不要问我为什么。

据查，“多难兴邦”语出 《左传·昭公四年》：司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之。……”曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。有是三者，何乡而不济？”对曰：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。……邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难？”

有没有看到那个“或”字？如果你的文言还有一点点没有还给中学老师的话，肯定知道“或”就是可能、也许、大概的意思。原文只是说多灾多难的国家，也可能会城池巩固、开疆辟壤，风调雨顺的国家也可能会亡国。这个“或”字用得巧妙，把话说圆了，让你抓不到把柄。但是从这里面来的一句“多难兴邦”就断章取义地把古人的智慧扔到九霄云外去了。这四个字和左传原文的关系，相当于左传说，别看这个人长得瘦小，营养不良，说不定打架也很厉害，不可轻敌；多难兴邦四个字是说，我长得瘦小，还营养不良，所以我打架很厉害。这什么逻辑？

如果多难可以兴邦，那么世界上最兴旺发达的国家肯定都在黑非洲。黑非洲的自然条件差，农业原始，有史以来几乎就没吃饱过肚子，殖民时代以后更是灾难深重。现在非洲国家基本上都独立了，但是多数仍然吃不饱饭。更惨的是，别人看上去都是一样的黑人，内部却分成无数的种族，还常常不共戴天，种族灭绝、种族屠杀几乎就是非洲的名片。这种状态从上世纪六十年代开始，持续到今天从未暂停过。

如果硬要比，中国被殖民、外战、内战、三年自然灾害、持续数十年的政治运动、洪水、瘟疫、地震也只能算是小巫见大巫了。不过多难的非洲显然没有兴邦。

相反，现在世界上最发达的国家美国，就是从未遭受到大灾难的国家。最重要的是它躲过了两次世界大战，建国两百多年来从未被侵略过（只有珍珠港和911两次例外，但是和全面战争相比完全不值一提），它三面临海，还有着有着优厚的自然条件。

历史上，被自然灾难毁灭的国家不少（虽然主要集中在远古甚至传说中），被战争毁灭的国家更是数不胜数，但是因为灾难兴起的国家还真没有过。不知“多难兴邦”这个词到底哪里有一丝一毫的根据。

千万当心，“多难兴邦”和“塞翁失马焉知非福”一样，不能预言什么，只作自我安慰而已。

退一万步说，即使国家因为灾难而兴盛，又能怎么样呢？国家的兴盛可以抵偿人民承受的苦难甚至死亡吗？98大洪水之时，就有人说洪灾会拉动内需，刺激GDP增长，对国民经济未尝不是一件好事。或许刺激GDP是事实，但是，不知一个因为洪水或者地震失去了家园甚至亲人的人，听到灾难对国家人民有好处的说法，会不会因为自己刺激了GDP而自豪；更不知道葬身洪水和废墟中的亡灵又该作何感想。如果一个国家的兴盛仅仅是GDP的增长而不论人民的生活甚至生存的话，那这个国家还是不要兴盛的好。幸好，到了这次地震，再也没有人敢说刺激GDP这样的蠢话了。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。灾难面前，尤是如此。

还记得簰洲湾吗？说起来，已经十年了。还记得那个“簰”字不是“牌”或者“排”，而是一个很复杂的字的人应该更少了吧？可是十年前98大洪水时的簰洲湾和现在的汶川有一比，是全国关注的焦点。

还记得SARS吗？我记得当时有一本杂志，用很大的标题写着：非典过后，中国将成为世界上最讲卫生的国家；我更记得看到这种三岁小孩儿脚趾头想出来的句子时，笑倒一片。

从大禹治水开始，中国和人和他们的国家经历了太多太多的灾难。中国人不怕灾难，尤其是最近几十年，中国人总能在xxx的领导下、在灾难过后取得伟大光荣正确的胜利。

但是可怕的是，灾难更不怕中国人。

我不知道，如果再来一次大洪水、再来一次大雪灾、再来一次大地震甚至再来一次文化大革命、再来一次三年自然灾害，中国人会不会比上一次表现得好些。但是我知道，再来一次非典，状况和当年不会有任何区别，中国的卫生状况这五年来没有出现看得见的改进。还有矿难，不是在一次又一次地重演吗？

因为灾难过去了。

选择性遗忘是人自我保护的本能，这一点我是深深领教的。

这次地震中损失最大的无疑是那些失去了生命、亲友、健康的人。我无数次地为他们落泪，这让我自己也惊讶不已。

其次就是那些在灾区失去了家园、遭受了财产损失的人们，他们还要为似乎无止境的余震提心吊胆。据说成都人看余震的心情就像初恋的少女看情人，既怕他不来又怕他乱来。不过看余震肯定没有那种甜蜜和幸福的感觉了。

然后是各级地方官员，尤其是品行有问题的。本来官当得好好的，天高皇帝远，朝九晚五，颐指气使，轻松愉快，还经常有点外快。现在事情一股脑儿全上来了，忙得要死，还有全国、全世界的人盯着，生怕出一点差错。下面平时老老实实逆来顺受的老百姓，现在逼急了都不知道会干出什么拦御驾告御状的事情来。比怕余震又盼余震的老百姓还要提心吊胆，这哪是人过的日子啊？

还有被迫自愿捐款的企业和个人。一个企业，首先应该对股东、职工和客户负责，然后才是社会责任。不知道有多少公司不得已捐出了几百万几千万，这笔钱从哪里来？会不会损害股东、职工和客户的利益？据说有一家人被迫陆续捐出了全家三个半月的全部经济来源。而他们，连监督自己血汗钱去向的权利都没有，和被抢了有什么区别？当然还有不得不提到的王石。他说的话没有错，限制捐款在十元以内的做法也没有错（他并没有禁止职工到红十字会或者别的机构去捐款，只是说在公司内不得超过十块），错在激怒了大批穷人。我支持王石，我支持所有在灾难面前保持理智的人，支持所有敢于冒天下之大不韪说出实话的人。王石是中国为数不多的有原则、有骨气的企业家，好样的！

不要忘了网游。初步估算三天的停运会对大小网游公司造成几百万到上千万的损失。最惨的就是风口浪尖上的劲舞团了，从脑瘫的辽宁女开始，到了什么一夜情的温床。我没玩过这个，实际上什么网游都没玩过，所以也不理解为什么一夜情的温床是劲舞团而不是wow或者斗地主。劲舞团只是一款简单的游戏，并没有暴力或者色情情节，对它进行责骂是不合适的，因为并没有什么逻辑能证明劲舞团比wow或者斗地主更能促进一夜情。要骂它也不是不可以，要么你找出它触犯了哪条法律（这叫法制），要么你搞全民公投（这叫民主），至少你得找出它促进一夜情的逻辑理由（这叫理智）。都不行，至少你要有统计支持，表示劲舞团和一夜情确实正相关。（但是这种统计数字并不能证明劲舞团导致一夜情。假设我得出统计结论，用筷子的人有99.99%是黑头发，能不能就此证明因为筷子，所以黑头发？）连这个都没有，你就别想叫它停运。或许它运气不好，但是这不能成为让它去死的理由。

另外，我想再次重申我的观点，性观念和道德无关。唐宋文人光顾青楼不代表他们好色成性，清朝人三妻四妾不代表他们重男轻女，非洲人袒胸露乳不代表他们不知羞耻，日本AV合法不代表他们淫荡变态，荷兰性交易合法不代表他们道德沦丧。实际上，这些事情我们现代的中国人多多少少都在做，只是不愿承认罢了。十几二十年前，“非法同居”被多少人鄙视，虽然似乎没有什么法律规定未婚不能同居；今天，没有人再提起这个词，因为这已经是社会常态。

说回来，从地震里得益最大的当然是中国共产党和政府。虽然他们的应对离完美还有相当的距离，但是不得不承认措施基本上是迅速的、得力的，新闻自由和透明化也达到了空前的程度——这又有那么点像切尔诺贝利。地震中党和政府的工作得到国内外的大量好评，一举颠覆了西藏事件里的暴君形象。尤其是在奥运之前，这种形象的变化无疑更加重要，多少钱都换不来。

其次，应该是那些发国难财的人了。那些发短信、改网页骗捐款的甚至跑到灾区骗矿泉水喝的都只是小头，大可忽略不计。大头是那些一万块药品开五万块发票的人、……（不想再重复了）、坐在红十字会和各级政府机关里面贪污救灾款的人。我相信这种人为数不少，拿到的甜头更不少。

大家给灾区捐钱，加起来竟有百亿之巨。流传甚广的“想知道捐款去处就别捐款”、一万块药品开五万块发票、买家电开救灾方便面发票的故事提醒我们，大灾面前举国同心只是幼稚的梦想，没机会要捞、有机会更要捞的人绝不比任何时候少。这笔巨款到底是不是能用到灾民身上，或者说到底有多少能用到灾民身上，是不是会像当年一样5,000万变成50万，成了所有捐款人甚至没有捐款的人共同关心的问题。（这个说法怎么这么CCTV呢？）

在强大的舆论压力面前，民政部首先妥协了，公布了从13号到昨天所有的捐款清单。有人甚是安慰，说终于透明了，终于公开了。但是更多的人远远不满足，要求公开捐款的去处。

那些叫嚷着公开捐款去处的愤青们，你们怎么不公开自己的收入支出呢？这一公开，国家机密何在，官员们的个人隐私何在？你算什么？不是我党60年前把你们的爷爷、爸爸从国民党手里抢救出来，你们现在还活在三座大山之下、水深火热之中，你们应该感谢我一万年，凭什么才60年就开始对我说三道四？你们只是迷途的羔羊，怎么能对你们的牧人指指点点？

你们有没有考虑公开的后果？这一次公开了，破了例，以后就一发不可收拾了。今天要公开地方政府收入，明天要公开中央政府支出，你是政府官员，你受得了么？更严重的是，长此以往，国将不国啊！

苏联的教训才过去20年，切尔诺贝利之后的政治公开是执政70多年、曾经风光无限的苏共下台的重要契机。就像街边的大排档，所有人都知道不干净，却总还有不少人去吃。但是一旦把整个进料、储存、制作的过程公之于众，这个大排档不就垮了吗？不光是因为大家都看到了它确实脏，更重要的是原来它肮脏得超过了所有人预料的总和。

所以，国家机密是必要的，官员的个人隐私更是重要的。你想想，如果这个大排档真的垮了，我们还怎么过？谁来建一推就垮的希望小学？谁来花掉十字会1%的捐款？谁来发动人民自愿捐出全家两个半月的经济来源？谁来在灾民露宿田间的时候先把官员举家搬进最安全的帐篷？谁来保证垄断机构不到50%的超额利润？谁来支持灯红酒绿里的特殊服务业？谁来买普通人十辈子不吃不喝才买得的别墅？谁来判把跌倒的老太太送到医院的人败诉？谁来制造已经灭绝的猫科动物？谁来半夜敲门查我们的暂住证？谁来把那些卖火柴的小女孩打得屁滚尿流？起谁来把居心叵测的外国记者挡在门外？谁来把那些反革命暴动分子打得头破血流？谁来大笔一挥免除非洲友邦的巨额债务？谁来几十年如一日地在安理会投下那神圣的弃权票？谁来维护和加固那堵伟大的墙？谁来不停地更新关键词列表？谁来让所有人众口一辞？谁来把不同的声音消灭在萌芽状态？谁来审批宪法赋予我们的游行示威的权利？谁来发明反两个事、戴三个表、8r8c？谁来每天在你面前念一万遍？谁来引蛇出洞？谁来领导大家用三千万人的代价挨过人造的自然灾害？谁来把每一次灾难都变成金纸贴在自己脸上？

这个后果，那些只知道叫嚣透明、公开的愤青们，你们考虑过吗？这个责任，你们承担得起吗？

所以，绝对不可以公开捐款去向！这关系到国家兴亡！切记！切记！

一万三一顶的帐篷、三块三毛三一斤的赈灾大米，这是政府人员亲口说的。我绝不相信是口误，我坚持认为是说漏了嘴。

不过这个就不是中国特色了，清朝时皇宫内三两白银一个的鸡蛋、万两黄金一个的门锁，美国比航空铝材还贵的棺材、20万美元一个的马桶也比比皆是。

据说政府采购的过程是这样的：采购市值4亿的产品，申请14亿；上级批下13亿，省了1亿；花10亿买进来，供应商赚0.5亿，采购方赚2.5亿，感谢上级3亿，退回上级3亿；皆大欢喜。

即使我被解放军从废墟下救出来，我也只会感谢解放军战士；我会感谢第一时间赶到救灾一线的温总理；我会感谢千千万万为救灾做出贡献的人们，但是决不会感谢党、感谢政府。它们从人民身上拿去的，远远比付出的多。